Home

كَأَنَّهُمْ أعجاز نخل خاوية

وقوله: ( فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى ) يقول: فترى يا محمد قوم عاد في تلك السبع الليالي والثمانية الأيام الحسوم صرعى، قد هلكوا، ( كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ) يقول: كأنهم أصول نخل قد خوت

التشبيه في القرآن والسنة - كأنهم أعجاز نخل خاوية. أي وأما عاد فأهلكوا بريح باردة شديدة الهبوب, سلطها الله عليهم سبع ليال وثمانية أيام متتابعة, لا تفتر ولا تنقطع, فترى القوم في تلك الليالي والأيام موتى كأنهم أصول نخل خربة متآكلة الأجواف. فهل ترى لهؤلاء القوم من نفس باقية دون. أمثال قرآنية - [9] {كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ} والمشهد مفزع مخيف، وعاصف عنيف. والريح التي أرسلت على قوم عاد، هي من جند الله وخلقه، تسير وفق الناموس الكوني الذي اختاره سبحانه؛ وهو يسلطها على من يشاء، بينما هي ماضية في طريقها مع ذلك الناموس، بلا تعارض بين خط.

القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية

  1. قوله تعالى : ( فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية ) وقيل : لأنها تكون في عجز الشتاء ، ويقال : أيام العجوز ; لأن عجوزا من قوم عاد دخلت سربا فقتلها الريح في اليوم الثامن . حكاه البغوي والله أعلم . قال ابن عباس : ( خاوية ) خربة
  2. {كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ * فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ} المعنى لم يبقَ لهم باقيةٌ، بل هلكُوا جميعًا حتَّى لا يُرَى إلَّا مساكنهم {تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ} [الأحقاف:25]، وهكذا قصصُ القرآنِ القصَّةُ الواحدةُ إذا ذُكِرَتْ في
  3. وقد قال تعالى في موضع آخر : كأنهم أعجاز نخل منقعر فيحتمل أنهم شبهوا بالنخل التي صرعت من أصلها ، وهو إخبار عن عظم أجسامهم . ويحتمل أن يكون المراد به الأصول دون الجذوع ; أي إن الريح قد قطعتهم حتى صاروا كأصول النخل خاوية أي الريح كانت تدخل أجوافهم فتصرعهم كالنخلة الخاوية الجوف

التشبيه في القرآن والسنة - كأنهم أعجاز نخل خاوية موقع

ويحتمل أن يكون المعنى كأنهم أعجاز نخل خاوية عن أصولها من البقاع؛ كما قال تعالى { فتلك بيوتهم خاوية} [النمل : 52] أي خربة لا سكان فيها. ويحتمل الخاوية بمعنى البالية كما ذكرنا؛ لأنها إذا بليت خلت أجوافها. فشبهوا بعد أن هلكوا بالنخل الخاوية الملتقى الرئيس للمسائل والبحوث والمناقشات العلمية المتخصصة. لا يوجد إعلان حتى الآن وهذا- كما قال الرازي- يفيد أن حكاية إهلاك قوم عاد في آية القمر :﴿ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ﴾ مختصرة ، حيث لم يشر إلى صرعهم وخواء منازلهم عنهم بالكلية ؛ فإن حال الانقعار لا يحصل عنه الخواء التام ؛ إذ هو مثل الشروع في الخروج والأخذ فيه

التشبيه في القرآن والسنة – كأنهم أعجاز نخل خاوية | مدونة

[9] {كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ} - أمثال

مامعني قوله تعالي (فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية

التشبيه الثاني: قوله سبحانه: {فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية} (الحاقة:7)، التشبيه في هذه الآية يصف النخل بـ (الخواء)، فيُحتمل أن يكون وصفاً لـ (القوم)، فإن الريح كانت تدخل أجوافهم، فتصرعهم كالنخل الخاوية الجوف، ويحتمل أن تكون (الخاوية) بمعنى (البالية)؛ لأنها إذا. ويحتمل أن يكون المعنى كأنهم أعجاز نخل خاوية عن أصولها من البقاع ; كما قال تعالى ; فتلك بيوتهم خاوية أي خربة لا سكان فيها . ويحتمل الخاوية بمعنى البالية كما ذكرنا ; لأنها إذا بليت خلت أجوافها

ووصف الله تعالى حالهم في سورة الحاقة فقال: ( ( وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى لقوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية. للعودة الى درس الركن الأول: (المشبه) من هـــــنا. للمتابعة الى درس الركن الثالث (وجه الشبه) من. وقوله: (كأنهم أعجاز نخل منقعر) في محلِّ نصبٍ على الحال من الناس وهي حال مقدرة، وقيل: في الكلام حذفٌ، والتقدير: فتتركهم كأنهم أعجازُ نخلٍ، وإنما شُبِّهُوا بأعجاز النخل - وهي أصولها بلا فَرْو. ومنقعر : وصف النخل ، روعي في إفراده وتذكيره صورة لفظ نخل دون عدد مدلوله خلافاً لما في قوله تعالى : { كأنهم أعجاز نخل خاوية } [ الحاقة : 7 ] وقوله : { والنخل ذات الأكمام } [ الرحمن : 11

069 : سورة الحاقة بدون تشكيل. الحاقة (1) ما الحاقة (2) وما أدراك ما الحاقة (3) كذبت ثمود وعاد بالقارعة (4) فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية (5) وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية (6) سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية (7) فهل ترى لهم من باقية (8. الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ (3) كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (4) فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (5) وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ.

فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية أياما حسوما,فلم تدع من عاد أحد إلا هلك..فكانو مصروعين ,متناسرين,كأنهم أعجاز نخل بجذوعها ,وقد تآكلت أجوافها,فارتمت ساقطة على الارض هامدة,كانت الريح تجيء إلى. و( كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ) (7) ( الحاقة ) . لماذا واحدة بالتذكير ، والثانية بالتأنيث ، مع أن كلاهما وصف للنخل ؟ (أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ) يصف النخل كأنهم أعجاز نخل منقعر فيحتمل أنهم شبهوا بالنخل التي صرعت من أصلها ، وهو إخبار عن عظم أجسامهم . ويحتمل أن يكون المراد به الأصول دون الجذوع ; أي إن الريح قد قطعتهم حتى صاروا كأصول النخل خاوية أي الريح كانت تدخل أجوافهم فتصرعهم كالنخلة الخاوية الجوف

إعراب سورة الحاقة بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ الْحَاقَّةُ * مَا الْحَاقَّةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ * كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ * فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ * وَأَمَّا عَادٌ.

كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَة {كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ} أيْ: أُصولُ نَخْلٍ ساقطةٍ أو بالِيَةٍ). [زبدة التفسير: 566-567] تفسير قوله تعالى: (فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ (8) ‏﴿ كأنهم أعجاز نخلٍ خاوية ﴾. التدبر والتأمل في آيات القرآن الكريم | ‏﴿ كأنهم أعجاز نخلٍ خاوية ﴾ البلاغة الأولى قال تعالى ( كأنهم أعجاز نخل خاوية) في الآية 7 من سورة الحاقة وقال (كانهم أعجاز نخل منقعر في) الآية 20 من سورة القمر فذكر صفة النخل في أية القمر فقال : (نخل منقعر ) وأنثها في الحاقه فقال (نخل خاوية) فما سبب ذلك. ويحتمل أن يكون المعنى كأنهم أعجاز نخل خاوية عن أصولها من البقاع؛ كما قال تعالى { فتلك بيوتهم خاوية} [النمل : 52] أي خربة لا سكان فيها. ويحتمل الخاوية بمعنى البالية كما ذكرنا؛ لأنها إذا بليت خلت.

يرجع تذكير وتأنيث أعجاز نخل لأسباب عديدة، وفوائد كثيرة؛ منها: 1. أن لفظ منقعر فيه مراعاة لرؤوس الآيات في سورة القمر؛ المنتهية بحرف الراء، ولفظ خاوية يتناسب مع رؤوس الآيات التي قبلها. يقول الله تعالى في التشبيه الأول: {تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر} (القمر:20). فقد كذبت عاد بالنذر التي جاءتها، ولم يفلح معها إنذار، ولا توعد، فأرسل الله عليهم ريحاً عاتية استمرت سبع ليال. لما تمرَّدوا وعتوا أهلكهم اللهُ بريحٍ عاتيةٍ، فكانت تحمل الرجلَ منهم فترفعه في الهواء ثم تنكسه على أمِّ رأسه، فتثلغ رأسه حتى تبينه من بين جثته؛ ولهذا قال: كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ. ج) اليوم بمعنى النهار فقط، كما في قوله تعالى : ( سخرها عليهم سبع ليالي وثمانية أيام حسوماً فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية) [ الحاقة] بسم الله الرحمن الرحيم أعجاز نخل منقعر، وأعجاز نخل خاوية قال تعالى: (كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (18) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ (19) تَنزِعُ.

(1) من قوله تعالى {الحاقة ما الحاقة} الآية 1 إلى قوله

وقوله: ( فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى ) يقول: فترى يا محمد قوم عاد في تلك السبع الليالي والثمانية الأيام الحسوم صرعى، قد هلكوا، ( كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ) يقول: كأنهم أصول. الرئيسية; القرآن الكريم. القرآن الكريم وعلومه. القرآن الكريم; مقاصد سور القرآن; تجويد القرآن الكري

سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها

التشبيه الأول: قوله تعالى: {تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر} (القمر:20). فقد كذبت عاد بالنذر التي جاءتها، ولم يفلح معها إنذار، ولا توعد، فأرسل الله عليهم ريحاً عاتية استمرت سبع ليال وثمانية. ص392 - كتاب النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام - قوله فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية - المكتبة الشامل قوله سبحانه: {فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية} (الحاقة: 7)، التشبيه في هذه الآية يصف النخل بـ (الخواء)، فيُحتمل أن يكون وصفاً لـ (القوم)، فإن الريح كانت تدخل أجوافهم، فتصرعهم كالنخل. و قوله تعالى: كأنهم أعجاز نخل منقعر -----( 20 ) القمر الاستفسار صفة النخل في آية 7 من سورة الحاقة جائت مؤنثة (خاوية) بينما جائت صفة النخل في الآية 20 من سورة القمر مذكر القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (٥) وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُو

ومُنْقَعِرٍ: وصْفُ النَّخْلِ رُوعِيَ في إفْرادِهِ وتَذْكِيرِهِ صُورَةُ لَفْظِ نَخْلٍ دُونَ عَدَدِ مَدْلُولِهِ خِلافًا لِما في قَوْلِهِ تَعالى ﴿كَأنَّهم أعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ﴾ [الحاقة. وهنا قال الله تعالى: {كأنهم أعجاز نخل منقعر }، وفي الحاقة قال تعالى: {كأنهم أعجاز نخل خاوية }، والمعنى متقارب، لكن من بلاغة القرآن أن يجري الكلام فيه على نسق واحد، فهناك {كأنهم أعجاز نخل خاوية موقع اعجاز القران والسنة هو موقع متخصص في احد علوم القرآن الا هو اعجاز القرآن ويظهر بعض اسرار القرآن وخفي معانيه للوصل بالقارئ ان هذا الكتاب معجز من عند رب عليم خبير واهم اقسام الموقع والاقسام اعجاز القرآن الغيبي و.

[center]أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ - خَاوِيَةٍ قال الله عز وجل في سورة القمر :﴿ كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ *إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِم إعراب القرآن | إعراب قوله تعالى : سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية

التشبيه الثاني: قوله سبحانه: {فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية} (الحاقة:7)، التشبيه في هذه الآية يصف النخل بـ (الخواء)، فيُحتمل أن يكون وصفاً لـ (القوم)، فإن الريح كانت تدخل أجوافهم. تَنْزِعُ النَّاسَ كأنَّهم أعجَازُ نخلٍ مُنْقَعِر﴾ (4). فالريح العاصفة شديدة البرودة والهبوب تحمل العذاب لعاد.. في يوم مشؤوم دائم الشؤم فلم يبق أحد الا هلك

Video: القران الكريم سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ

أعجاز نخل خاوية | قال الله تعالى " وأما عاد فأهلكوا بريح

وأما حال المكذبين المستهترين أنفسهم وحالهم بعد نزول العذاب فقد جاء دقيقا مفصلاً (تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ) [القمر : 20] وهو تشبيه بليغ لحال أولئك العتاة. {كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ } : قبل أن تكذب الشرائع وتحارب أتباع الرسل وتعادي دين الله وتبغضه وتبغض أهله تفكر, أين ذهب سابقوك من المكذبين عبر التاريخ , وكيف كانت أيامهم وأفعال الله فيهم؟ كأنهم أعجاز نخل منقعر التشبيهات القرآنية - وكذلك الأمثال - صور بيانية لها أغراض عديدة من أهمها إخراج ما لا تقع عليه الحاسة إلى ما تقع عليه الحاسة وما لم تجر به العادة إلى ما جرت به العادة وما لا يعلم بالبديهة إلى ما يعلم.

سلطها الله عليهم سبع ليالٍ وثمانية أيامٍ متتابعة، لا تفتر ولا تنقطع، فترى القوم في تلك الليالي والأيام موتى كأنهم أصول نخل خربة متآكلة الأجواف. 8: فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَة قصة سورة الحاقة . قصة عاد قوم هود . قصة ثمود قوم صالح . قصة فرعون موسى . مقاصد سورة الحاقة . المراجع قصة سورة الحاقة اشتملت سورة الحاقة على العديد م تفسير سورة الحاقة. { 1 - 8 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَاقَّةُ * مَا الْحَاقَّةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ * كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ * فَأَمَّا.

أعجاز نخل منقعر، وأعجاز نخل خاوية - ملتقى أهل التفسي

بداية شهر برمهات 2021. بداية شهر برمهات يوم 10 مارس حتى 8 ابريل وفي هذا الشهر تأتي رياح الحسوم التي ذكرها القرآن الكريم {سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية} سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية سلطها الله عليهم سبع ليال وثمانية أيام متتابعة, لا تفتر ولا تنقطع, فترى القوم في تلك الليالي والأيام موتى. ( وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ* سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى القَوْمَ فِيْهَا صَرْعَى كَأَنَّهمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيةٍ * فَهَلْ تَرَى. إذا طلعت لم يبد منهن كوكب . 4- العالم سراج أمته في الهداية وتبديد الظلام . 5- قال تعالى: فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية. معنى خويات في قاموس معاجم اللغة. خَوَتِ الدارُ تَهَدَّمَتْ وسَقَطَتْ ومنه قوله تعالى فتلْكَ بُيوتُهم خاوِيَةً أَي خاليةً كما قال تعالى فهي خاوِيَةٌ على عروُشها أَي خاليةٌ وقيل ساقِطةٌ على.

الإعجاز البياني: كأنهم أعجاز نخل منقع

{سخّرها عليْهِمْ سبْع ليالٍ وثمانِية أيّامٍ حُسُوما فترى الْقوْم فِيها صرْعى كأنّهُمْ أعْجازُ نخْلٍ خاوِيةٍ (7)} وقال عز وجل في موضع آخر: كأَنهم أَعجازُ نخل مُنْقَعِر؛ المُنْقَعِرُ: المُنْقَلِعُ عن مَنْبِتِه، وكذلك الخاوية معناها معنى المُنْقَلِعِ، وقيل لها إذا انْقَلَعتْ خاوية لأَنها خَوَتْ من.

«وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ. المدخل. لجان الموسوعة وأعضاؤها-اللجنة الإشرافية-لجنة جرد الكتب-لجنة الصياغة-لجنة التوجيه-لجنة تخ

أعجاز نخل خاوية - عدسة سعفات هجر

كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ. بقلم د. أكرم صالح محمود الرفاعي خوالده. الناظر لحال مساجدنا في رمضان يأسف إلى ما آلت إليه الحال من تهميش وتخلٍ عن دور هذه المساجد في تعليم علوم القرآن. *ما هي الآية الكريمة التي استعصت على الدكتور لمعرفة لمساتها البيانية؟(د.فاضل السامرائى) هي أكثر من آية، هما آيتان إحداها بقيت عندي أشهر وهي قوله تعالى (تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ (20.

معنى كأنهم اعجاز نخل خاويه في القرآن الكريم عصام الشايعكأنهم أعجاز نخل منقعر || معالي الشيخ دكَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ،، بقلم د

{كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ} أيْ: أُصولُ نَخْلٍ ساقطةٍ أو بالِيَةٍ. 8-{فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ} أيْ: مِن فِرقةٍ باقيةٍ، أو مِن نفْسٍ باقيةٍ؟ أيْ: فلم يَبقَ منهم أَحَدٌ بسم الله الرحمن الرحيم أعجاز نجل منقعر، وأعجاز نخل خاوية قال تعالى: (كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (18) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ (19) تَنزِعُ. تدارس القرآن الكريم. سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ﴿٧﴾ ﴾ [الحاقة آية:٧ خيمة الكاميرات والتصوير. 15 نوفمبر 2015 - 16:514 نوفمبر 2015 - 21:27::::: تابعونا على تويتر مكشات :::: سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ